miércoles, 12 de septiembre de 2012

EDUCACIÓN / Higiene y cuidado de la voz

La voz es un instrumento de trabajo para los profesionales de la docencia. Sin embargo, pocos profesores son conscientes de la necesidad de prestar atención a los órganos que intervienen en la producción de la voz. Otros profesionales, como los cantantes y los actores, dedican muchas horas de su formación y de su cuidado físico al control y al dominio de la voz. Más abajo hay unos consejos que ayudan a evitar problemas de cansancio y afonía.

Además, para mantener una buena calidad de voz son aconsejables, en general, todas aquellas actividades que nos ayudan a mantener un buen estado físico: dormir bien un mínimo de siete horas diarias, alimentarse de forma sana y equilibrada, practicar algún deporte y evitar preocupaciones innecesarias.

Consejos para cuidar la voz

HÁBITOS POSITIVOS 
  • Mantener el cuerpo hidratado, bebiendo agua en abundancia.
  • Mantener los órganos fonadores hidratados, con bebidas suaves, infusiones, caramelos, etc.
  • Al respirar, inhalar por la nariz y exhalar por la boca para evitar el resecamiento de la laringe, ya que las fosas nasales calientan y humedecen el aire.
  • Corregir las congestiones nasales para no tener que respirar por la boca.
  • Vestir ropa cómoda, que no presiones la zona abdominal y permita una buena circulación del aire en el cuerpo.
  • Hablar en una postura abierta y equilibrada, que permita un buen ritmo respiratorio.

HÁBITOS DESACONSEJABLES 
  • Beber líquidos demasiado fríos, demasiado calientes o ácidos, porque son irritantes.
  • Ingerir bebidas alcohólicas o fumar, especialmente antes de una intervención oral.
  • Ambientes con atmósfera demasiado seca provocada por calefacciones y aires acondicionados.
  • Ambientes ruidosos que obligan a gritar para mantener una conversación.
  • Gritar o hacer esfuerzos en la zona del cuello al hablar. Para aumentar el volumen no hay que forzar la garganta, sino aumentar la potencia de salida del aire.
  • Aclarar bruscamente la garganta o carraspear.
¡Saludos!

lunes, 20 de agosto de 2012

EDUCACIÓN / Portafolio o Carpeta docente

El portafolio es un instrumento para la reflexión y la mejora profesional (individual e institucional). En el ámbito docente, en la década de 1980, la carpeta empieza a realizarse en el Teacher Assessment Project (TAP) de la Universidad de Stanford y en el ámbito universitario la pionera puede considerarse la CAUT (Asociación Canadiense de Profesores Universitarios). Sin embargo, la idea de la carpeta nace en otro contexto: el de las artes.

El book que tiene un artista, por ejemplo, un pintor, contiene toda una colección de trabajos, seleccionados, que muestran los diferentes productos que ha hecho -y que, por lo tanto, puede volver a hacer- y da fe de las competencias que posee -puesto que con ellas ha podido realizar los procesos y los productos que muestra-. De forma análoga, en el campo de la enseñanza podemos considerar que un portafolio o carpeta docente es:

"Serie de colecciones de trabajos especializados de los docentes, con los cuales registran, evalúan y mejoran su trabajo. Se les considera como un reflejo del desarrollo profesional del trabajo de los profesores.
Historia documental estructurada de un conjunto (cuidadosamente seleccionado) de desempeños que han recibido preparación, y adoptan la forma de muestras del trabajo de un estudiante que solo alcanzan realización plena en la escritura reflexiva, la deliberación y la conversación.
Algo más que una colección de experiencias educativas. A través de un portafolio se tiene la oportunidad de crecer y mejorar desde una perspectiva personal e institucional, pero sobre todo, es una gran herramienta generadora de una filosofía propia acerca de un esquema de fomento de habilidades que faciliten los procesos de aprendizaje. Por medio del portafolio el docente tiene la oportunidad de desarrollar un pensamiento crítico y creativo, en el que desde una perspectiva holística se le ayuda a establecer metas claras sobre el compromiso adquirido ante la sociedad para intervenir en el proceso de crecimiento de sus alumnos" (Rieman, 2000)

Es decir, se trata de una colección de materiales seleccionados con la intención de explicar el rendimiento o el aprendizaje realizado a lo largo de un proceso de formación, reflexionar sobre ello y evaluarlo.

"Esta recolección justificada que se reúne en la carpeta recoge los esfuerzos y resultados del proceso de crecimiento profesional y, por ello, da muestra de una serie de competencias profesionales" (Bird, 1997).

Bases teóricas

Entre las bases teóricas que sustentan la elaboración de una carpeta docente podemos destacar tres pilares centrales:
  • - El constructivismo
  • - El profesor como práctico reflexivo
  • - El nuevo paradigma evaluativo
1. Constructivismo

La persona debe ser un sujeto activo en los procesos de construcción del aprendizaje. Las personas que aprenden interactúan con el contexto, observando y manipulando objetos y es en esa interacción donde toman significado y se construye el aprendizaje. Por ello, la actividad que nos lleva a generar conocimiento es una actividad mental profunda, en la que debemos interpretar nuevas reflexiones.

El portafolio permite mostrar qué es lo que uno ha aprendido y cómo lo ha hecho, dando una significación personal y profunda a los aprendizajes.

2. Profesor como práctico reflexivo

Donald Schön (1992) nos habla del profesorado como práctico reflexivo, como profesional práctico-reflexivo que se enfrenta a situaciones de incertidumbre, contextualizadas e idiosincrásicas y que recurre a la investigación como una forma de decidir e intervenir prácticamente sobre ellas, haciendo emerger nuevos discursos teóricos y concepciones alternativas de formación. Desde esta perspectiva, se intenta romper con la relación vertical entre teoría y práctica, donde la segunda se deriva o es aplicación de la primera para ofrecer una visión más realista, en la que teoría y práctica se retroalimentan mutuamente y se considera que el profesor o profesora que está en el aula es el verdadero protagonista de la creación de conocimiento docente y es quien, mediante la reflexión sobre la práctica, puede crear y recrear, especialmente si lo hace en colaboración con otros colegas, ese conocimiento pedagógico.

El portafolio da voz al profesorado, a través de la escritura como mecanismo de expresión de las inquietudes personales, permite desarrollar diversas capacidades, facilita la autonomía del docente, permite abordar problemas prácticos, posibilita el trabajo colaborativo y constituye una excelente herramienta para la reflexión en la acción.

3. Nuevo paradigma evaluativo

Desde el nuevo paradigma evaluativo, la evaluación constituye un instrumento de mejora, no únicamente de acreditación. En primer lugar, tiene un carácter formativo, de ahí la importancia de la revisión continua a lo largo del proceso para poder ir tomando decisiones de mejora. En segundo lugar, participa de convicción de la multidimensionalidad de la calidad de la enseñanza y, por ello, se basa en fuentes diversas.

En tercer lugar, se centra más en los procesos que en los resultados (pasando del OUTCOME-BASED ASSESSMENT al PERFORMANCE-BASED ASSESSMENT). Finalmente, se evalúan todo tipo de progresos y consecuciones (tanto académicos como profesionales y personales).

El portafolio permite reflexionar sobre lo que se hace para poder cambiarlo, permite incorporar múltiples evidencias del progreso de un proceso (de distintas fuentes, en diversas fases, relativos a contenidos diferentes...), con lo que permite esa revisión de los pasos dados para poderlos replicar o modificar.

El portafolio es coherente con una evaluación...
  • Auténtica, en tanto que incluye elementos de medición del rendimiento entendidos como actividades reales, y no como actividades evaluativas artificiales.
  • No jerárquica, en tanto que facilita el análisis conjunto y la reconstrucción de aprendizajes mediante la interpretación compartida de los datos.
  • Continuada, en tanto que requiere una construcción progresiva.
  • Participada, en tanto que permite la autoevaluación.
  • Multidimensional, en tanto que se basa en una diversidad de evidencias.
  • Individualizada, en tanto que permite la atención a la diversidad y parte de aceptar múltiples y variadas formas de mostrar qué se ha aprendido y cómo.
  • Útil, en tanto que ayuda en la mejora de la docencia.
Finalidades

Entre los principales objetivos de la carpeta docente destacamos los siguientes:
  • Estimular la autonomía, la responsabilidad y la autorregulación.
  • Aprender mejor, adquiriendo conciencia del aprendizaje y motivándose.
  • Evaluar ciertos conocimientos y acreditar su consecución.
  • Evidenciar los momentos clave del proceso de aprendizaje: problemas, logros, reflejando la evolución de un proceso de aprendizaje.
  • Estimular la reflexión y la indagación, por lo que resulta un instrumento especialmente útil en la competencia de la autoevaluación.
Características
  • Es un documento personal.
  • Acumula documentación en relación con el aprendizaje realizado (trabajos sustantivos, temas adicionales y transferencias personales y profesionales).
  • Se basa en datos/opiniones sistemáticas contrastadas (acreditando todo lo que se dice).
  • Facilita la construcción del conocimiento.
Cómo se elabora

Se trata de unir y relacionar, en algún tipo de contenedor o carpeta, una serie de evidencias de crecimiento personal. En tanto que es una carpeta que recoge los esfuerzos y resultados del proceso de aprendizaje de una persona, ha de incorporar evidencias sobre el proceso seguido y el producto conseguido. A la hora de hacer un portafolio hay que tener la actitud de registrar datos de forma periódica y rigurosa.

Sin embargo, más que recoger documentos y materiales y meterlos sin más en una carpeta o archivador, hay que seleccionar aquellos que creemos que muestran más nuestro aprendizaje a lo largo de un período y los logros que hemos alcanzado. Por ello, cualquier evidencia que se incluya debe venir enmarcada "por delante y por detrás" del modo siguiente:

EVIDENCIA APORTADA
Evaluación o valoración de la misma, poniendo de manifiesto el cambio conceptual, el crecimiento personal, la toma de decisiones o la reflexión que ha dado lugar:
Los portafolios o carpetas docentes pueden ser en papel, electrónicas (la no linealidad de este formato permite enlaces y lecturas diversas y mayor interrelación entre contenidos) e incluso on-line (hay instituciones que, normalmente con fines acreditativos, poseen webs con aplicaciones con "campos" que rellenar con las evidencias que cada uno considere pertinentes).

¿Qué puede incluir el portafolio? Estructura sugerida

Una carpeta docente puede incorporar una multiplicidad de productos, seleccionados y justificados. Los materiales pueden ser elaborados por la persona que realiza la carpeta o recolectados por ella pero elaborados por otros (cartas de felicitación, informes, etc.).

Una posible estructura para la carpeta podría ser la siguiente:
  • Índice
  • Apartado inicial y contextualización
  • Filosofía de enseñanza aprendizaje: razones de por qué hace lo que hace, reflejo de su modo de entender el aprendizaje y enseñanza de su materia.
  • Responsabilidades docentes: asignatura, tipo, curso o ciclo, titulación, cargos académicos, comisiones, etc.
  • Evidencias de efectividad de la enseñanza.
  • Diseño, contenidos y organización curricular.
  • Enseñanza, aprendizaje y evaluación.
  • Progresión y rendimiento de los estudiantes.
  • Apoyo y tutorización a los estudiantes.
  • Recursos para la enseñanza.
  • Desarrollo profesional.
  • Balance y metas: propuestas de futuro, tanto a corto como a mediano y largo plazo.
Fuente: "Cómo mejorar las competencias de los docentes", Elena Cano, 2005.

lunes, 23 de julio de 2012

EDUCACIÓN / ¿Educación integral?

Es muy frecuente encontrar avisos de diversos colegios y escuelas que destacan su excelencia y capacidad de entregar educación integral. Y me he preguntado a qué se refieren con eso, porque en rigor enseñar educación artística y matemática, relacionar el renacimiento con los cálculos y listo... Esto hace que sea una entrega integral, así de simple.
Entonces, mejor me pongo a averiguar hacia dónde debería apuntar esa Educación Integral, y me suena un poco a reafirmar y profundizar valores (desde la generosidad y la empatía hasta la planificación y la evaluación).
Así, actualmente, un centro educativo debería proclamar, aparte del lindo título, en qué consiste esa Educación Integral. Básicamente se refiere a potenciar una serie de capacidades en el alumnado:

"Capacidades intelectuales:
Que permitan a nuestros alumnos y alumnas adquirir una buena cultura y acceder, sin lagunas, a las etapas posteriores de los estudios. Las capitales de las naciones europeas, el comentario de un texto, la división de polinomios, hacer un dibujo en perspectiva, conocer las reglas de juego del baloncesto, saber las causas de la caída del Imperio Romano, las partes de una célula, etc., pertenecen a este apartado de capacidades.

Capacidades relacionales:
Que sean garantes de que nuestros alumnos y alumnas estás predispuestos a aceptar de buen grado a cualquiera de sus compañeros de grupo, tanto para compartir ratos de ocio como para llevar a cabo los trabajos propuestos en el centro.

Capacidades emocionales:
Que se derivan de una destacada inteligencia emocional, tanto intrapersonal (identificar una emoción, controlarla y automotivarse) como interpersonal (identificar una emoción de otra persona, comprender la emoción y relacionarse positivamente).

Capacidades físicas:
Que les permitan desarrollar su físico de forma armónica. Y esa tarea se lleva a cabo tanto desde la asignatura de educación física como desde el estudio del cuerpo humano en biología y ciencias de la naturaleza. Del mismo modo que la educación sexual y la prevención de la droga se lleva a cabo desde tutoría o mediante tratamientos específicos del propio centro.

Capacidades axiológicas:
Que les permitan pasar de la teoría de los valores y de su necesidad a la aplicación de los mismos mediante conductas coherente. Ser capaz de aplicar en situaciones nuevas las conductas coherentes de los valores (por ejemplo, la solidaridad) pertenece también a esta categoría."

Ojalá estos datos les sean de utilidad y podamos aplicarlos o tenerlos presentes en nuestras acciones, además de pensar sobre qué hablamos concretamente cuando decimos "Educación Integral". Nos vemos.

Basado en: "PNL para docentes. Mejora tus conocimientos y tus relaciones", Alberto Serrat (2005)

jueves, 19 de enero de 2012

CIENCIAS / Las tareas como problemas en vez de simples ejercicios

Hace unos días, leyendo algunos libros sobre la enseñanza de las ciencias, me sorprendí al encontrar impresos unos criterios con los que estoy muy de acuerdo y creo que yo no los podría haber escrito mejor (o quizás sí, pero eso no importa, jejeje), y se refieren a la forma de entregar las tareas a los alumnos, a convertir en problemas que necesiten resolución cosas que muchas veces nos fueron enseñadas como simples ejercicios. Aquí van:

En el planteamiento del problema

1. Plantear tareas abiertas, que admitan varias vías posibles de solución e incluso varias soluciones posibles, evitando las tareas cerradas.
2. Modificar el formato o definición de los problemas, evitando que el alumno identifique una forma de presentación con un tipo de problema.
3. Diversificar los contextos en que se plantea la aplicación de una misma estrategia, haciendo que el alumno trabaje los mismos tipos de problemas en distintos momentos del currículo y ante contenidos conceptuales diferentes.
4. Plantear las tareas no solo con un formato académico sino también en escenarios cotidianos y significativos para el alumno, procurando que el alumno establezca conexiones entre ambos tipos de situaciones.
5. Adecuar la definición del problema, las preguntas y la información proporcionada a los objetivos de la tarea, utilizando, en distintos momentos, formatos más o menos abiertos, un función de esos mismos objetivos.
6. Utilizar los problemas con fines diversos durante el desarrollo o secuencia didáctica de un tema, evitando que las tareas prácticas aparezcan como ilustración, demostración o ejemplificación de unos contenidos previamente presentados al alumno.

Durante la solución del problema

7. Habituar al alumno a adoptar sus propias decisiones sobre el proceso de solución, así como a reflexionar sobre ese proceso, concediéndole una autonomía creciente en ese proceso de toma de decisiones.
8. Fomentar la cooperación entre los alumnos en la realización de las tareas, pero también incentivar la discusión y los puntos de vista diversos, que obliguen a explorar el espacio del problema, para confrontar las soluciones o vías de solución alternativas.
9. Proporcionar a los alumnos la información que precisen durante el proceso de solución, realizando una labor de apoyo, dirigida más a hacer preguntas o fomentar en los alumnos el hábito de preguntarse que a dar respuesta a las preguntas de los alumnos.

En la evaluación

10. Evaluar más los procesos de solución seguidos por el alumno que la corrección final de la respuesta obtenida. O sea, evaluar más que corregir.
11. Valorar especialmente el grtado en que ese proceso de solución implica una planificación previa, una reflexión durante la realización de la tarea y una autoevaluación por parte del alumno del proceso seguido.
12. Valorar la reflexión y profundidad de las soluciones alcanzadas por los alumnos y no la rapidez con que son obtenidas.

Fuente: "Aprender y enseñar ciencia", J.I.Pozo y M.A.Gómez Crespo

Espero que estos tips les sean de utilidad. Hasta pronto.

jueves, 12 de enero de 2012

EDUCACION / Principios INTASC* para maestros principiantes

1º - El maestro(a) comprende los conceptos centrales, herramientas de indagación y estructuras de la disciplina o disciplinas que enseña y puede crear experiencias de aprendizaje que hacen que esos aspectos de la asignatura adquieran significado para los alumnos.

2º - El maestro(a) comprende la manera en que aprenden y se desarrollan los niños y puede darles oportunidades de aprendizaje que apoyen su desarrollo intelectual, social y personal.

3º - El maestro(a) comprende cómo difieren los estudiantes en sus enfoques al aprendizaje y crea oportunidades instruccionales que se adapten a los educandos diversos.

4º - El maestro(a) comprende y utiliza una variedad de estrategias instruccionales para alentar el desarrollo del pensamiento crítico, solución de problemas y habilidades de desempeño de los alumnos.

5º - El maestro(a) utiliza su comprensión de la motivación y comportamiento individual y grupal para crear un ambiente de aprendizaje que aliente la interacción social positiva, la participación activa en el aprendizaje y la automotivación.

6º - El maestro(a) utiliza el conocimiento de las técnicas efectivas de comunicación verbal y no verbal y los medios de comunicación para fomentar la indagación activa, la colaboración y la interacción de apoyo dentro del salón de clases.

7º - El maestro(a) planea la instrucción con base en el conocimiento de la materia, de los estudiantes, la comunidad y de las metas del plan de estudios.

8º - El maestro(a) comprende y utiliza estrategias formales e informales de evaluación para valorar y garantizar el continuo desarrollo intelectual, social y físico del educando.

9º - El maestro(a) es un profesional reflexivo que valora de manera continua los efectos de sus elecciones y acciones sobre los demás (estudiantes, padres y otros profesionales dentro de la comunidad de aprendizaje) y que busca en forma activa las oportunidades de crecimiento profesional.

10º - El maestro(a) fomenta las relaciones con colegas en la escuela, padres e instituciones dentro de la comunidad más amplia para dar apoyo al aprendizaje y bienestar de los alumnos.

* INTASC = Interstate New Teacher Assessment and Support Consortium

Fuente: "Learning to teach", Richard I. Arends

jueves, 18 de agosto de 2011

MUSICA / Breve historia de la música culta/docta occidental

Como otras tradiciones (China, India, mundo árabe musulmán), la europea no tardó en desarrollar un arte musical "culto", independeinte del repertorio folclórico. Este arte se distingue por dos particularidades básicas: una escritura polifónica y un sistema de notación elaborado. La polifonía y la notación, desarrolladas conjuntamente a partir del siglo IX, contribuyeron a la expansión de un arte elevado y singular, en constante evolución. Al conferirle a la notación en verdadero valor de referencia, la música occidental contribuyó al surgimiento de la noción de obra (considerada como un microcosmos autónomo) e introdujo una distinción fundamental entre compositor e intérprete, categorías éstas que completaron su caracterización.

La Edad Media
Guillaume de Machaut

El canto gregoriano, aporte básico de la alta Edad Media, es el fundamento histórico de toda la tradición culta occidental. Establecido entre los siglos VI y VIII como repertorio oficial del canto litúrgico de la iglesia latina, sirvió de base a la revolución que habrái de construir, a partir del siglo IX, el desarrollo de la polifonía. Obra de los chantres, la polifonía era, en sus inicios, la superposición de una segunda voz al canto litúrgico, primero en la forma primitiva de diafonía (superposición a intervalo fijo) y luego mediante el discante, forma más elaborada (dos voces que progresan con movimientos contrarios) o como un organum de vocalizaciones (la voz integrada intercala vocalizaciones entre cada nota del canto litúrgico, extendido a valores largos). En la segunda mitaad del siglo XII, este arte llevó a su apogeo a la escuela de Notre-Dame de París (Léonin, Pérotin), cuya influencia se ectendió en toda Europa. Luego del período del Ars antiqua (c.1240-1300), durante el cual surgieron los primeros géneros polifónicos (motete) y cuyo principal representante fue Adam de la Halle, el Ars nova (siglo XIV) siguió enriqueciendo la escritura polifónica. Durante el Ars nova nació la misa polifónica (Misa de Notre-Dame de Guillaume de Machaut) y se desarrollaron las primeras formas vocales profanas: lai, balada, rondó y, en Italia, madrigal y ballata.

Al tiempo que se desarrollaba la polifonía, la canción monódica experimentó un largo y último destello en el arte de los trovadores y troveros (fin del siglo XI-siglo XIII), perpetuado hasta mediados del siglo XIV por los Minesänger alemanes.

El Renacimiento
Thomas Tallis

Lejos de un hipotético "renacimiento" de la música antigua (perdida desde hacía mucho), la música de los siglos XV y XVI fue una transición entre la Edad Media y la época barroca. De entrada, se afirmó como el apogeo de la polifonía vocal, lo cual muestra el arte complejo de los maestros de la escuela francoflamenca, que se extendió en toda Europa hasta el siglo XVI xon Guillaume Dufay, Johannes Ockghem, Josquin des Prés y Roland de Lassus. Originarios de Picardía y Henao, estos polifonistas nórdicos ejercieron en diversos países, sobre todo en Italia. Su arte se perpetuó en la península (con Giovanni Pierluigi de Palestrina), aunque también en España (Tomás Luis de Victoria) y en Inglaterra (Thomas Tallis). Aislada por la Reforma, Alemania se mostró reacia a las influencias externas y desarrolló un canto religioso que determinaría su evolución musical: el coral.

Aunque durante todo el Renacimiento la misa fue el género principal de la música sacra, el brillo de la polifonía originó formas profanas escritas, las más de las veces, a cuatro voces, como la frottola y el madrigal italianos, o la canción polifónica parisina, encarnada por Clément Janequin, que une la inspiración popular con una escritura compleja.

En el siglo XVI apareció un primer repertorio instrumental, favorecido por el desarrollo de la imprenta, en su mayoría para órgano o laúd. Constituido en un principio por transcripciones de cantos y danzas populares, no tardó en dar lugar a las primeras formas específicamente instrumentales (preludio, toccata, variación, riercare).

Monteverdi
El período barroco

Con el período barroco (c.1600-1750), la música europea experimentó una de sus primeras grandes rupturas. Fue producto de una voluntad de los músicos por sustituir el contrapunto abstracto de los antiguos maestros por un arte dedicado a expresar las pasiones humanas. De entrada, halló su expresión en un género nuevo: la ópera, que nació con Orfeo de Monteverdi (1607). A los rasgos cultos de la polifonía, los barrocos prefirieron la monodia acompañada, más favorable a la expresión de las emociones individuales, que dio lugar a una escritura vocal con frecuencia adornada y atormentada. Ésta se basa en uno de los elementos fundamentales de la música barroca: el bajo continuo (apoyo instrumental ejecutado, a partir de indicaciones cifradas, por un instrumento polifónico como órgano, clavecín o laúd, al cual pueden agregarse uno o varios instrumentos de registro grave, como la viola de gamba y el violonchelo.

La era barroca también dio un impulso decisivo a la música instrumental que, siguiendo el ejemplo de la monodia vocal, desarrolló una práctica solista virtuosa y originó el concierto, la suite y la sonata, defendidos, entre otros, por Antonio Vivaldi, Anrcangelo Corelli y Giuseppe Tartini. Al renovar la polifonía abstracta de los antiguos maestros, aunque sometida a las tensiones expresivas de la época, el repertorio de los instrumentos de teclado (órgano, clavecín) muestra el carácter complejo y riguroso del estilo barroco que, después de Frescobaldi, Froberger, Pachelbel y Buxtehude, alcanzaría su apogeo con Bach.

El estilo barroco nacido en Italia, no tardó en llegar a Alemani (Schütz, Bach, Händel) e Inglaterra (Purcell). La Francia de Luis XIV costituyó una excepción, pues desarrolló. bajo la batuta de Lully, un estilo marcial que contuvo los desbordamientos expresivos (tradición que seguirían Couperin y Rameau).
Mozart

El período clásico

El clasicismo, introducido por los músicos "preclásicos" (como Gluck, reformador de la ópera, y dos hijos de Bach (Karl Philipp Emanuel y Johann Christian), opone a la escritura elaborada del último barroco una búsqueda constante de equilibrio y naturalidad. Esta búsqueda dio lugar a un estilo claro, en que la expresión y la sensualidad prefieren el matiz a la desmesura. El período clásico, que solo duró algunas décadas (c.1750-principios del siglo XIX), estuvo dominado por tres grandes músicos establecidos en Viena: Haydn, Mozart y Beethoven (los dos primeros compusieron gran parte de su obra entre 1760 y fiones de siglo, Beethoven entre 1790 y 1827). Los vieneses dieron preferencia a la música instrumental e hicieron suyas las formas existentes (sonata, concierto, sinfonía), a las cuales confirieron estructuras fijas y rigurosas que servirían de base a gran parte de la música del siglo XIX y principios del XX.
Beethoven

El período clásico no solo estuvo marcado por la constitución de la orquesta sinfónica, que se equlibró y enriqueció con instrumentos poco utilizados hasta entonces (clarinete, trombón), sino también por la aparición del piano, que no tardó en destronar al clavecín y en volverse un eje para el desarrollo del estilo clásico. En la música de cámara, los tres vieneses privilegiaron notoriamente algunas combinaciones (cuarteto de cuerdas, dúo de violín y piano), apreciadas por su homogeneidad y equilibrio. Surgido del "estilo galante" adoptado por Haydn y luego por Mozart, el clasicismo adoptaría en las últimas obras de Mozart una expresión atormentada (Sturm and Drag, "tempestad e impulso") y, en Beethoven, lindaría con el naciente romanticismo, junto con el cual constituiría gran parte del repertorio tradicional del concierto.

El siglo XIX

Si bien en música el romanticismo solo abarcó las décadas de 1820 y 1860, sus propuestas estéticas y filosóficas imprimieron su marca a todo el siglo XIX e influyeron incluso a algunos músicos de principios del siglo XX (Mahler, R.Strauss, Rachmaninof). Al afirmar los derechos del individuo y la primacía de las emociones sobre la razón, el romanticismo produjo una expansión sin precedentes de los medios expresivos: lirismo melódico, armonías tensas, amplio aprovechamiento de los recursos instrumentales (el piano y la orquesta alcanzaron su máxima extensión). También amplificó de manera espectacular las formas clasicas (ópera, sinfonía) y cultivó formas rapsódicas que pudieran expresar libremente la imagianción del compositor (piezas de carácter para piano, ciclos de lieder, poemas sinfónicos, oberturas).

Wagner
Nacido en Alemania a principios del siglo XIX, el romanticismo musical comenzó a mostrarse en la obra tardía de Beethoven y de Schubert, así como en las óperas de Weber (El cazador furtivo, 1821). Sus grandes representantes surgieron de la generación de músicos nacidos en las dos priemras décadas del siglo: Berlioz, Liszt, Chopin, Schumann, Verdi, Wagner. El romanticismo prefería expresarse en la música para piano, el lied germánico o la melodía francesa, la ópera y la orquesta, en que también se manifestaban los cambios sociales ligados al desarrollo del público burgués, que cultivaba tanto el salón artístico (piano, dúo de canto y piano) como la salida mundana (concierto, ópera).

La segunda mitad del siglo estuvo ampliamente dominada por la personalidad de Richard Wagner, que influyó poderosamente en la mayoría de los músicos de la últimas décadas, y cuyo único contrapeso fue el género lírico y dramático de Verdi (que no escapó a su influencia). La fiebre nacionalista, que subyace bajo la obra de Wagner y los maestros de las escuelas históricas (Brahms en Alemania, Bizet o SAint-Saëns en Francia, Puccini en Italia), y que animó a los pueblos europeos a fines de siglo, suscitó uno de los mayores fenómenos de la música decimonónica: la aparición de las escuelas "nacionales" en torno de las grandes naciones occidentales, sobre todo en Europa Central (Smetana, Dvórak), Rusia (Tchaikovsky, Músorgski) y Escandinavia (Grieg).

El siglo XX

Debussy
El siglo XX marcó importantes rupturas tanto en la música como en las otras artes. La música de las primeras décadas, de un refinamiento extremo, ya mostraba una clara tendencia a transgredir las leyes fundamentales del sistema tonal (ya mermadas en la armonía compleja de Liszt o de Wagner) y a evadir las grandes formas que se le asocian. Ya socavados en diversos grados en Debussy, Ravel, Stravinski, R.Strauss o Bartók, los fundamentos de la tradición clásico romántica fueron cuestionados abiertamente por los pioneros de la música moderna, como Edgard Varèse y Arnold Schönberg. Seguido por sus alumnos Alban Berg y Anton von Webern, con los cuales formó la escuela de Viena, Schönberg rompió desde 1908 con el sistema tonal (atonalidad) y a partir de 1920 empleó el serialismo, sistema de composición basado en el uso de 12 sonidos de la gama cromática (dodecafonismo), liberados de la jerarquía tonal.

Stockhausen
Mientras que algunos compositores (Dmitri Shostakóvich, benjamin Britten) permanecieron fieles a la tonalidad, la ruptura iniciada por la escuela de Viena fue profundizada tras la guerra por los representantes de la vanguardia (Pierre Boulez, Karlheinz Stockhausen, Luciano Berio, Luigi Nono), que llevarían al serialismo a sus últimas consecuencias. Los años de la posguerra estuvieron marcados por el desarrollo de la música electroacústica (explorada por Stockhausen y Pierre Schaeffer), que no ha dejado de aprovechar los avances tecnológicos. Con el agotamiento del serialismo, y a pesar del desarrollo hasta 1980 de diversas corrientes (de la música aleatoria de John Cage a la música repetitiva de Steve Reich y Phillip Glass), la música "contemporánea" no ha podido oponerse a una creciente división en lenguajes personales (como los de Iannis Xenakis, György Ligeti, Witold Lutoslawski). Al lado de lo que algunos musicólogos ya denominaban la "tradición moderna", surgió a partir de los años 1980 una corriente "posmoderna" que, bajo diversas formas, busca restablecer la continuidad histórica, a menudo reconciliándose con algunos aspectos de la tonalidad y aprovechando las experiencias de la modernidad.

sábado, 13 de agosto de 2011

FILOSOFIA / Nacimiento de la Filosofía. Platón y Aristóteles

La palabra FILOSOFIA viene del griego, idioma en el que significa "amor por el conocimiento", y designa el trabajo de quienes piensan sobre el Ser, la permanencia, el cambio, la relación entre las apariencias y la realidad última, el lugar del hombre en el mundo. Expresar la tensión entre la penosa finitud de la condición humana y el deseo de superarla, independientemente de los ritos y dogmas religiosos, es el primer tema común a todos los filósofos. De allí el recelo con que las religiones establecidas y los poderes vinculados a ellas suelen ver a estos pensadores.

Los primeros filósofos de la tradición occidental fueron los griegos del siglo VII a.C., denominados presocráticos para marcar la ruptura con lo que habría de seguir y de quienes solo se conservan algunos fragmentos de textos. Los dos más célebres fueron Heráclito y Parménides, que escribieron en verso. Para el primero, "el mundo es fuego eternamente vivo que se inflama y se sosiega". Lo más importante es el flujo universal, que se efectúa cuando cada ser se convierte en su contrario. A diferencia de Parménides que piensa en la inmovilidad, sostiene la imposibilidad de salir del Uno y la incosistencia de lo que cambia.

Sócrates (470-339 a.C.), que conocemos a través de su discípulo Platón, trabajó las posibilidades de descomposición analítica del discurso. Obligaba a sus discípulos a respetar tres principios de la lógica elemental que aún no eran vistos del todo como evidentes. Según el principio de identidad, una cosa nombrada no puede ser otra (A es A). Según el principio de contradicción, es imposible sostener dos afirmaciones opuestas al mismo tiempo. Por último, el principio del tercero excluido nos dice que el uso ordinario de la palabra solo tiene dos valores, sí y no, y debe elegirse entre ellos. Con estas armas, Sócrates condenó a los sofistas que fascinaban a la asamblea de ciudadanos y enseñó la práctica del discernimiento que requiere, en primer lugar, conocerse a sí mismo, es decir tener claro lo que se sabe y lo que se quiere. Al interrogar a sus interlocutores, Sócrates los hacía descubrir aquello que creían desconocer (esto es la mayéutica, arte de alumbrar los espíritus). Acusado de ser impío ante los dioses y de corromper a la juventud, Sócrates fue condenado a beber cicuta.

Platón y Aristóteles


Platón

Platón (filósofo griego, c.427-c.347 a.C.), fundador de la Academia, fue autor de numerosos diálogos (unos 30, entre ellos "Fedro" y "El Banquete"). En sus escritos ponía en escena a su maestro Sócrates, el que sabe que no sabe nada. A través de preguntas irónicas, éste lleva a su interlocutor a la aporía (suspensión del juicio). Su objetivo es mayéutico: hacer que los espíritus descubran su conocimiento y su ignorancia mediante una discusión y un juego de preguntas y respuestas (dialéctica dicotómica: justo/injusto, sufrir/someter). Del reconocimiento de la ignorancia debe nacer un deseo de conocimiento (un amor por la verdad). Como el adagio de Sócrates es "Conócete a ti mismo y conocerás a Dios y a los hombres", fue acusado de corromper a la juventud y de haber introducido nuevos dioses en la ciudad. En "La apología de Sócrates", Platón relata cómo su maestro fue condenado por los ciudadanos de Atenas a beber cicuta (veneno mortal).

El objetivo de Platón en sus diálogos es político y filosófico: mostrar que la justicia está ligada a la verdad; hacer que la inteligencia tienda hacia la Idea del Bien, de la cual son formas lo Bello y lo Bueno (relativo a la virtud). En "La República" (libro VI), Platón ilustra el paso de lo concreto (mundo visible) a la abstracción (mundo inteligible). El paso de los objetos y los modos del conocimiento se hace de lo sensible hacia lo inteligible según una relación de imitación (copia-modelo). Cada objeto de conocimiento admite un modo de conocimiento, y la Idea es el objeto más elevado.

En "La República", libro VII, Platón plantea el problema del conocimiento de manera alegórica: el mito de la caverna. Algunos hombres están encadenados en una caverna, con la cabeza y el cuerpo inmóviles, viendo la pared del fondo en la cual ven pasar formas. Un prisionero es liberado. Al salir el sol lo deslumbra. Al ver los objetos, comprende que lo que él creía era la realidad solo eran imágenes proyectadas, sombras. Es a través de la dialéctica como ingresa al mundo inteligible, para finalmente completar las Ideas.

Aristóteles
Aristóteles. Este filósofo giego (384-322 a.C.), preceptor de Alejandro Magno y alumno de Platón durante 20 años, fundó el Liceo de Atenas, donde enseñaba lógica (a él se debe la figura del silogismo), física (estudió los seres que tienen en sí mismos el principio de su movimiento), metafísica (que viene después de la física, meta significa "después", y los comentadores llamaron así a los libros que venían después de la física), ética ("Ética a Nicómaco", obra en la cual habla sobre la amistad), política (definió al hombre como un animal dotado de palabra), retórica (cuya práctica está ligada a la moral y la política) y poética (esta disciplina catártica es el medio ofrecido a los hombres para purgar sus pasiones). La metafísica es la ciencia del ser como ser, el conocimiento racional de las realidades trascendentes y de las cosas en sí mismas, y estudia los principios elementales del pensamiento que utilizan todas las demás disciplinas. No todos los saberes se conforman al modelo matemático según el cual aquello que se demuestra es verdadero.

Después de haber adquirido un conocimiento enciclopédico, Aristóteles desarrolló el concepto de universo finito e introdujo la clasificación de los seres a partir de una observación y análisis profundos. Definió los elementos del pensamiento lógico, por ejemplo el principio de no contradicción: no se puede decir una cosa y su contrario al mismo tiempo y respecto de un mismo sujeto.

En la Edad Media, pensadores cristianos retomaron las enseñanzas de Aristóteles y sistematizaron la argumentación mediante silogismos. Esta corriente, llamada escolástica, se extendió del siglo X al XVII.

Fuente: "Larousse Enciclopedia Quod"